508和平集会的省思

五月八日，民联阵营领袖安华，成功号召据称近十几万人和平集会，抗议选举不公，倒不如说是大规模马来人现身，推翻“华人海啸”论，救了华社免以危局。

要知道，巫统内部的确存在一小部分不安如土权组织的鹰派种族主义份子，要不然，首相那吉，为赢取他们的选票，不惜说要用某某的血来洗马来剑；当时巫统青年团团长也不必演一出戏，跳进雪兰莪中华大会堂范围，扬言要火烧会堂。

要说这次抗议集会是要为未能胜选当权，寻找代罪羔羊也不为过。其他党派也一样都在用手指头指向某某人，马华上下指蔡总形象扫地令他们惨败；民政党说吴春来派钱害惨了他们；马六甲首长说是华人不懂得感恩使他败选；那吉说华人上了火箭党的当。

马来西亚不像台湾，以获取最高选票当选总统。如选委会所言，马来西亚组政府非以总得票为准，而是奉行由得多数议席的阵营执政。只是由于城市地区人口稠密，造成数万人的一个城市选区只选出一个议席，而乡区一个选区可能只有一万人口。造成赢得多数选票的一方，未必赢得多数议席。

美国人大选过后，败选的阵营大大方方接受成绩，尊重投选结果。负方候选人恭贺对方，并呼吁同僚支持新总统，结束对峙，重新整合。

安华的为人和许子根、伊斯兰党魁一样，不可能煽动人民质疑政府。安华和无数马来人的现身，勇敢的阻止挑起“华人还要什么？”的仇恨。华人应该懂得感恩。

新成语故事

除先前马来西亚网民创造了两句成语，“安南割耳”、“春来买票”。现在又多了“大马断电”，意指大选投票日晚间，计票工作进行期间，主播乌龙声称突然断电，随即网路上传出在黑暗中被人添加票箱，扭转劣势，连累海外媒体也乌龙误报。最后被证实子虚乌有，根本没断电这回事。

另一句新创成语是“哈迪出逃”，意指大选投票日前夕，谣传在野党胜卷在握，前首相马哈迪已经乘机出逃。但是第二天早晨，马哈迪出现在老家吉打投票站投票。意思是谣言不攻自破。

“吃他投我”是指教咛选民厚颜无耻去讨敌对阵营的便宜，但是，要求票投自己这一阵营。一绝。

“玉清落发”一指抗拒金钱政治，更生动的指为扭转劣势，像陈水扁那样自轰一枪，把信奉天主教的老婆摆到佛寺观音像前落发，博取同情票。

马华、民政何去何从？

马华、民政诸公听着，现在的华人事务干卿何事？请听清楚，马来西亚华人已经坚决拒绝你们！不可以把民间华团要求你们改变初衷的劝说当真，因为现在马来西亚华人的真正总代表是火箭党，不是马华、民政，也不是华团。

反过来说，火箭正在等待华团与他们接洽，华团正在考虑转向，劝请马华、民政不要会错意。

火箭党早已准备好四面埋伏，马华、民政一有动作，不管对错，一律万箭齐发，叫你们万箭穿心，加上臭名！你们看到许子根的下场了吧？

如果内阁要委任，谁比许子根更有资格？

奉劝诸公。包括许子根别再恋浅，不甘寂寞，果断的拒绝入阁，与华社一刀两断吧！

马华和民政应该采用战略是化整为零，避开火箭无止尽的攻击，让他们找不到攻击的目标。五年之后，如果情况允许，东山再起不迟。所以。我认为马华、民政需要进入“闭关”状态。

要叫恋浅马华暂时退出江湖，并非易事。前马华总会长曾永森已经放话，叫马华不要逃避，要改变不入阁的初衷，去忍辱负重。其实是叫马华忍辱偷生。

民政党很可能保得住节操，晓得进退有时。愿与民政党共勉，一句话，非战之罪，时不我与。接下去，民政党和许子根还有什么角色可以扮演？我认为过去五年来许子根的表现，给他“国师”的封号，应该受之无愧。

国师不一定要在朝廷任职，他也许隐居山野，皇帝有难题的时候，就得上山找他问事。整个民政党上下，分别扮演大大小小的张天师，为民服务，而不是眷念那个服务中心，拼命学当张天赐。

五年之后，政坛再见。

华人懂不懂感恩？

流传于商界的笑话，与中国人做买卖，要提防少数奸商诈骗；与泰国华人通商，要提防少数奸商言而无信；香港商人则多数待人粗鲁；新加坡商人斤斤计较，忌黑色和4号。那么马来西亚华人又如何？对了，巫裔领袖们说对了，是多数华人不懂得感恩！

根据一项调查，最孝顺的民族是泰国人；排第二的民族属马来人，华人是最不孝顺的民族。懂得孝顺才懂得感恩，否则，什么感恩、忠义都是形式而已，不是真的。虽然后续有很多反驳之声浪。

官方称，大多数华裔选民选择反对党。评论员辩称非只华裔投反对票。我认为官方说词正确无误。

首相那吉声称，不怪罪华人，因为他们误信反对党以为真的会变天。说到好！

马华和民政宣布暂时关闭所有服务中心，服务员感到垂丧，但是不明白为什么会是如此结局？不知何去何从？

关闭服务中心是正确的决定，永远关闭不是暂时。想寻求服务的选民应该找他们中选的代议士，马华、民政不须越俎代庖。马华、民政可以私下另设非公开特别服务中心为特定选民服务。因为任何公开的服务和援助的功劳和苦劳都会被火箭骑劫。他们善于颠倒是非黑白，告诉选民，要金钱、要援助，去找国阵，那是他们应该给和做的，不必害羞接受。只是票一定要投火箭。因为没有火箭监督，他们不会提供服务，一派母狗主义。因为如此，华人不会感恩是必然的因果，谁也不须要跳出来辩护。

只有许子根说，政治不求感恩。

是的，许子根无所求的政治情操已经到达登峰造极的境界，不是我们可以比拟的。

华人没有抗拒金钱政治

“华人抗拒金钱政治，造成反对党大胜。”这句话是槟州时事评论人谢诗坚说的，并非正确。

马来西亚金钱政治公开化、规模化始于上一届308大选，发源自槟州。当时，胜选的火箭政府，以免缴交通罚款方式谢票。接着，明目张胆的利用州政府的钱派发乐龄人士每人100元，引起买票之嫌。遂引发了双方政治政营的竟相派钱，乐此不疲。

火箭沾沾自喜，夸耀自己是领头羊，国阵是模仿者，功归火箭。注意，火箭从来没有悔意。
在五月五竞选期间，突然冒出一个亲国阵的私人一马慈善俱乐部，在槟城大洒金钱，狂摆免费餐宴，力图影响局势。火箭自鸣清高的骂几句开场，然后鼓励人们去占便宜，不吃白不吃。叫人们去吃饱饱，然后再参加火箭的开骂大会，然后拍拍肚皮互相道贺自己聪明绝顶。 注意：火箭鼓励接受，并非拒绝。以致在一个大吃会上有一个典型的食客叫嚣，大叫他们花的是人们自己的钱，最终要叫人民埋单。

其他地区如大山脚也发生类似尴尬的场面，来宾坐满吃饱，国阵候选人一出场，大伙一哄而散。

投票日前两天，林冠英选区出现一位财主吴春来，分发红包，吴春来腾清，这些是他用血汗赚来的钱。选民排队领取，火箭支持者在外演说，告诉排队的长龙，他们有红包拿，是火箭的功劳，因为火箭赢得了308大选，所以钱照拿，票投火箭。注意：火箭教人钱要照拿，不须要感恩，一切荣耀归“神”。

注意：火箭从来没有教华人拒收金钱，华人对“神”已是唯命是从，那会抗拒金钱政治？

“神”教华人的是十四个字：

“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”

给海外友好报告马来西亚大选成绩。

大选之前，在野的民联阵营掀起的“转变”、“改朝换代”、“五月五。换政府”和印尼咖喱辣（Ini Kali lah 马来语即“就是这一次啦”）口号响彻云霄，在华裔选民之中成功的制造了五月五必定换掉欺骗了他们56年的国阵政府的假象，并获得海外游子感召响应，回国助阵。要提一提的是，游子回乡投票或多或少是受到外劳参与投票报导的刺激。在投票之际，还传出前首相马哈迪已经乘机出逃，以及呼吁妇女明天不可外出，将会发生骚乱的谣言。
 
他们信心满满、胜卷在握，投下满怀希望的一票。果然，火箭党得票比上一届更加超高，几乎大获全胜；盟党，即公正党和伊斯兰党在华裔人口超过35% 的地区都大捷。但是，求变的呼声似乎没有带动马来和印度族群的响应。投票成绩是原本执政的国阵阵营重掌中央政权， 唯不出所料，如先前预测，未能以2/3大多数议席胜出。

如过往每一届大选过后一样，火箭同僚都欢呼凯旋，互相祝贺，奔走相告，举杯饮胜；诡异地与此同时，国阵那一边厢也大奏凯歌，庆祝他们掌权中央。但是，有关“五月五，换政府”的变天画饼，他们早就视左右而言他，只字不提了。留下那批可怜的信徒似乎还转不过来。
不过他们仍下一句盖世真言：“因为选举不公。”

民联赢得政权的州属只有三个，即槟州、吉兰丹和雪兰莪州；国阵重掌吉打州政权。国阵华基盟党，马华公会和民政党惨败，已经形成马来裔在朝，华裔在野的局面。


可以预见，未来五年由于得不到中央政府的资助，槟州经济发展很可能面对困境；吉打州则重振旗鼓；雪兰莪州工商业最发达以及它原本是马来西亚最富有的一州，冲击较小。


 
接下来会不会发生如我先前预料的，火箭取代马华和民政代表华裔，入阁为国阵收编呢？就要拭目以待了。如果不幸成为事实，政治版图将再一次洗牌，国阵将再度打破2/3国会议席，成为权威政权，马来西亚人民努力得来的两线制希望又再灰飞烟灭。还有一个可能性是，国阵的核心政党巫统 ，扬弃单元的马来民族种族路线，吸纳马华和民政，成为一个多元种族政党，重新上路。

五月五的祈愿

今天是2013年五月五，马来西亚第13届全国大选投票日，竞选活动已在昨晚午夜喊停。所以今天不宜发表任何政见，明天将给海外友好报告大略选举成绩。

今后本博客不以发表政见为主，但将断续以文学方式表达有关马来西亚自1929年大萧条以来，发生过的悲壮历史以及当前实况，试图填写马来西亚文学史上这一段空白。碍于作者才疏学浅，以及政治因素，未能达意，是一大遗憾。但是，眼看上一代逐渐老死，藏在他们心底下的秘密即将永远掩埋以致消灭，不得不举笔记录点滴。

但愿明天民主之光普照，政治开明，让历实重现。