华人还要什么？

出现在槟城海域的水上乌巴鸟，确实抄袭香港大黄鸭。首长自圆其说：“要抄就抄最好的。”但是，掩盖不了“第一个是天才，第二个是庸才”的事实。也许是要证明我主英明，抄袭的精明和成功，已经有各地游客陆续组团前来参观，湾仔角近日水泄不通。褒也罢贬也罢，其余是非争论不足一顾。但是，水上乌巴，揭示了一个无人猜得透的天大玄机。



首先说一说有关发明和设计，前者可以注册专利权，后者可以注册版权。大黄鸭算得上是个发明品，因为放大或缩小，功能会起变化。例如，孙悟空手中的金棒，握在手里是武器；缩小了就变成一支针藏在耳朵里；放大了就是东海龙王殿里的柱子。同样的，吹气鸭子缩小之后变成玩具；放大了放在海域成了展览品。这样放大、缩小就构成了发明，一旦注册专利，就可以独霸市场若干年。

如果专利注册只阐明吹气鸭子为黄色，那么其他颜色山寨版鸭子就不属犯法。因此，发明人必定阐明要求保护的条款为各色吹气鸭子，当然也包括所有鸟类。所以，不管是水上乌巴鸟或鸡、家鹅、白天鹅、黑天鹅……..统统犯法。顺便一提的是，某种作业模式则不受限，例如直销或连锁店之类的商业模式是不能申请专利的。

不过法律有个漏统，即是专利权是有国界的，除非向全世界各国注册专利，否则，在未注册的国家是不受保护的。

版权则各国情况不同，有些国家如美国须要注册，有些国家如我国则不需要，只须证明您是原创者就行了。而大黄鸭是荷兰艺术家的杰作，应该是版权所属。

言归正传，究竟槟城水上乌巴，揭示了什么玄机呢？读者尤记得？选后马六甲首长按奈不住的牢骚：“华人不懂得感恩，贪得无厌，一切向钱看。”某马来文报章接着问：“华人还要什么？”，引来华社个方非议，而华人都忘了那句民主名言:“我虽不赞同您的意见，但我誓死保卫您的发言权”。问题是，谁能回答“华人还要什么？”这道问题？ 槟城水上乌巴正向您揭示这众人猜不着的谜团的答案。不过，我须要举出活生生的例子来说明，您务须耐心读下去。

虽然难得受敬仰的老迈前董总领袖陆廷俞开金口呛声，说当政者不懂悔改，反怪罪华人不懂感恩、还要什么？我还是想阐述很大部分华人内心的祈盼。

先看看华人的消费心态就不难明白，他们要的是什么？答案是虚荣！

就比如近年来金价高涨，市场上都会兴起贩卖金饰代替品，即镀金首饰，虽然它的耐用期只有区区一年半载，一般上获得消费者接受。但是，华人妇女却对它敬而远之，看上一眼都会深感受辱，还没戴上便嚷叫匪徒要她吞下镀金首饰。戴在华人妇女身上的是如假包换的真金纯银，她们拒绝镀金或救济金。

所以就会发生如一篇翻译文学描叙的事件。那是一对贫穷夫妇，在一项喜宴上碰见一位穿金戴银的贵妇，表示羡慕她华丽的金项链。贫妇说：“真希望我有机会穿戴你这条项链参加下一次喜宴。”

贵妇很大方，马上脱下项链交给她说；“你拿去吧！”

贫妇受宠若惊，兴高采烈，可是却在下一次的婚宴归途把借来的金项链弄丢了。两夫妇在惊慌失措之下向金店老板以赊欠的方式买回一条同款项链还给贵妇，经过几年省食俭用，终于还清财务。贫妇这时才敢向贵妇道明真相。贵妇听毕失声惊叫。说；“我借给你用的其实只是一条镀金项链！”

从以上消费观出发，不难理解华人盲目崇拜虚名、名牌和权威，不论在衣食住行、教育或医疗问题上，不中亦不远矣。譬如在北马，除了少数文化精英，华人口口声声捍卫华文教育，暗地里，视独中为收容落地生的难民营，要他炫富捐助独中还可，要他送10A孩子入独中则万万不可。他们牵肠于孩子的升学钱途，荣华富贵，自身文化可以断根、信仰可更改、移民可考虑。不信的话，试看看那些在台上高呼捍卫华教的反、正派领袖，那个是独中出身的？台上高呼，台下附和，场面壮观，可是骨子里谁是真心的？确实令人叹为观止！

同样的问题显现在医疗问题上，譬如，到目前为止正统医学对癌症束手无策，可悲地，医生采用所有医疗手段之后，不得不动用清水或其他实际上是无效的药物，然后催眠暗示癌病人那是最新治疗癌症圣药，病人信以为真，就可能靠着这强烈信念得以活命，这其实与民间庙祝以喝香灰符水治病无异。绝大多数华人却相信，只要发现得早、动手的快，找让医生动手术、电疗和化疗，癌症一定可以治好，同时病人与家属强烈反对尝试非正统医疗以外，如中药的佐助。试问，不迷信医生为权威的华人有几多？

传说在吉隆坡太子贸易中心家具展览会上，一名老外在会场入口处招待来宾，不论来宾属何种族，都热烈欢迎并送上彩色图文并茂的产品目录表。唯独一见到华人来宾光临，目录表会被收起来，照样上前欢迎光临，只是少发目录表。为何有这种现象？

原来，华人来宾志不在购买家具，他们来探商情，收集目录表，再过些时日，市面上就会出现抄袭老外设计的家具出售。

现在，您明白了华人还要什么吗？他们不是要欣赏和享有人家的心血作品，而是要鲸吞人家的全盘生意!版权乎？呸！奈我何？

据报道，马六甲鸡场街闹封街风波里，有个小贩哀求道，“我只要求能够让我养家活口。”
这确实还是一般小市民的心声。

“明镜”是一家光学佩眼镜店，经营几十年，在地方上甚有名堂。有一天，主管辞职不干，另起炉灶，他带走了所有顾客名单，据为己有，并发函邀请他们前来参加开张志庆。我也是该老店的顾客，受到邀请信还以为是眼镜店易名乔迁，重新出发。


万同春药行有一名店员，跟随东主配药多年，一直不得志，终于有一天，他愤而离职，在老板对面开了一间商号为名“万家春”的药行，对着干。

李先生是一位五金商批发商，他只有一个得力右手推销员，靠他出外招徕订单。有一天，这推销员倒戈，自立门户，也把公司的客户占为己有，并拉拢公司员工。李先生的生意顿受大挫，又因为自己年老力衰，兴意阑珊，索性结束了生意。

老林是一间小型汽车维修厂东主，他自幼失学，还经常与野孩子相伴，抽烟赌钱、偷鸡摸狗。年入三十，靠一身手艺独资创业，唯无法除去嗜赌陋习，下了班找机会搏杀，最终因赌费业，经常没按时上班，只交由年轻的女书记打理。有一年春节，他欠租未还，春节过后他返岗位，欲交租重开维修厂。可是，吃惊的是，屋主已把厂址转租别人，请他移出工具家私。而新的租户正是他的女书记，她和自己的男友，在此延续汽车维修厂生意。

以上的例子说明，华人并非只要求薪水、安分守己那么简单。他们要的是全盘生意、大小通吃。



与其说马来西亚华人贪得无厌，不如说是社会没有妥善方针和规划。商业纠纷由来已久，并非华人独有。英国的商业法令，列明一名学徒，一旦离开公司另起炉灶的话，必须远离公司若干英里以外，确实可以缓解学徒另起炉灶对着干的纠纷。据说英国也不鼓励太多同样的商店在同一条街开设，以避免恶性竞争。源于西方的特许连锁店，也有同等功能，例如肯德基允许资深的员工，加盟开设另一间特许连锁店。

张先生也经营汽车零件批发生意三十年，手下有五位资深推销员，每天出门招徕生意十年如一日，生意日渐扩大，日子还过得挺不错。有一天，一位大将推销员因心血管病变，进行心脏绕道手术，在家休养一段时期，张先生想悟了，把公司仓库里的货，分给五位大将，令他们自立门户，各自开一间五金店，各做各的生意，卖完货付完账，再领货赊欠。于是皆大欢喜。


再回头瞧瞧水上乌巴，荷兰老外当初创作大黄鸭，为什么先到老远的香港率先亮相？莫非老外早已洞悉，远东抄袭之风灼热，如果先在欧美登台，无数山寨版大黄鸭必定在远东冒起，倒不如先在香港先拔头筹，抢进大笔港元之后，再移师美国赚他第二笔？

槟城水上乌巴，就是一个代表杰作。

505大选过后华裔的路怎么走?

大选早已尘埃落定，虽然在华裔居大多数的地区火箭党大胜，但是华裔梦想的总体政局没有出现，但傲慢、失落、激昂之情暂时压抑并没有消散。

那些由反对派散布的不确实言论慢慢在发酵，引起误解和幻想，必定破坏和谐。某些人兴起“报复论”等等以及选后网络上死硬份子仍旧恶习未改，甚至有华人女子斗胆辱骂柔佛州苏丹，还是头一遭，这都是发酵的明证。火箭如果不能善后，要劳动警方，就等于拉了屎，等人替他擦屁股。

再一次引用陈文茜的话，“……….抛开愤怒，从国际眼光对待问题，你冷冷地看，理性地看，发生在国内许许多多的事件，你们会感受到不同的故事。在所有我研究的大萧条历史，如果没有能力成功认识现在发生在你身上的经济现象，那么你只懂得愤怒、你只懂得不满、你只懂得抱怨。最后，你以为在选择对的事情，而其实是毁灭整个国家。”

我呼吁各方走回中庸之道。太过激进是凶兆，是一条奔向荷兰的路，但是刹的了车吗？不要再被引导重复红卫兵那样万劫不覆的激进旧路了。

马来西亚是一个美好的国家，需要大家共同耕耘，别让一次大选让幸苦得来的繁荣与和谐毁于一旦。华文教育是港台之外，海外唯一僅存的国家，处理得当，它在这里还有开花结果的机会。选后，失望的华裔加强他们的信念，即居住在马来西亚已经没有希望。但是要知道，白种人的国家排外的倾向更加明显。

马来西亚华裔正在被导向鹰派作风，引起其他族群不安是理所当然，华裔将自食其果。想回归正道？平反许子根吧，承认许子根的鸽派作风不是“无种”而是高尚、中庸之风范。

清算红豆兵

“红豆兵”是个505大选之后才出现的新名词，意指在大选之前，亲反对派的网络兵团。

报道指。一位观察了半年的蔡姓人士分析，红豆兵成员来自世界各地，成员主要由一批40岁以上的网民联合一班年轻人组成。他们的目标是抹黑和推翻国阵政权，为达到目的，他们搜集与国阵有关的新闻，扭曲原意，通过面子书散播出去，主要通过中文和英文沟通。

马来西亚青年权益运动主席沈奕安归纳，网络红豆兵采用六招，即欺骗、心理学、挑衅、心理战、宣传以及印象，在大选之前捏造无数谎言。例如、油价上涨、投票站停电，以挑起人民对国阵仇恨；挑衅任何在网上支持国阵的人士，把他们标签为走狗、汉奸及用秽言污语辱骂；心理战是打击任何支持国阵的威望人物，让他们不敢公开支持国阵；重复宣传假消息，洗脑洗到人民信以为真；他们杀伤力最大的招数是让人民相信对国阵的指控是真的，而所有对反对党的指控却是不确实的。

伊斯兰非政府组织联盟则呼吁政府调查疑侵害种族和谐的红豆兵课题。

目前警方放话将逮捕红豆兵，火箭先是装聋作哑，声称不知道红豆兵的存在，并挑战拿出该党资助红豆兵的证据来。接着，试图与之切割。

总而言之，上述各方言论仍属后知后觉，大选之前，舆论界没有及时觉察到红豆兵的破坏性以及反驳其歪论，任凭他们撒谎和撒下仇恨的种子。重读本博客先前文章，您就会发现都是针对和反驳当时红豆兵散播的谎言而写，只此一家博客孤军作战，螳臂当车，就此留下历史见证。更甚的是，红豆兵不止活跃于网络，他们的信徒遍布在你我四周围。

火箭虽然否认红豆兵为私生子，但我的理解是，后者发源自槟城，是心术不正者的畸胎。五年前，当火箭初赢政权，坐上龙椅，第二天众头目便向槟民煽风点火，大骂许子根，槟州行政室空空如也，文件都失了踪！接下来，又加罪许子根在位18年没做过一件事！接着发表白皮书控诉许子根通过土地案件作弊！最妙的是指许子根软弱无能，不敢对撕照片的巫统州主席动怒，然后，冠其无种“hood”，并以无核榴莲命名为“许子根榴莲”，极尽侮辱的能事，五年以来，不间断的带领信徒一起咒骂许子根和前朝政府。于是，一发不可收拾，信徒逐渐壮大，形成红豆兵。

且慢得意，红豆兵并非力倡他们的政见，而是颠倒是非，迟早名誉扫地！火箭即将自食其果。

五年以来，有谁仗义站出来拨乱反正？本博客尔，对不起，为许子根辩驳已成为我的专利，抄袭必究！

508和平集会的省思

五月八日，民联阵营领袖安华，成功号召据称近十几万人和平集会，抗议选举不公，倒不如说是大规模马来人现身，推翻“华人海啸”论，救了华社免以危局。

要知道，巫统内部的确存在一小部分不安如土权组织的鹰派种族主义份子，要不然，首相那吉，为赢取他们的选票，不惜说要用某某的血来洗马来剑；当时巫统青年团团长也不必演一出戏，跳进雪兰莪中华大会堂范围，扬言要火烧会堂。

要说这次抗议集会是要为未能胜选当权，寻找代罪羔羊也不为过。其他党派也一样都在用手指头指向某某人，马华上下指蔡总形象扫地令他们惨败；民政党说吴春来派钱害惨了他们；马六甲首长说是华人不懂得感恩使他败选；那吉说华人上了火箭党的当。

马来西亚不像台湾，以获取最高选票当选总统。如选委会所言，马来西亚组政府非以总得票为准，而是奉行由得多数议席的阵营执政。只是由于城市地区人口稠密，造成数万人的一个城市选区只选出一个议席，而乡区一个选区可能只有一万人口。造成赢得多数选票的一方，未必赢得多数议席。

美国人大选过后，败选的阵营大大方方接受成绩，尊重投选结果。负方候选人恭贺对方，并呼吁同僚支持新总统，结束对峙，重新整合。

安华的为人和许子根、伊斯兰党魁一样，不可能煽动人民质疑政府。安华和无数马来人的现身，勇敢的阻止挑起“华人还要什么？”的仇恨。华人应该懂得感恩。

新成语故事

除先前马来西亚网民创造了两句成语，“安南割耳”、“春来买票”。现在又多了“大马断电”，意指大选投票日晚间，计票工作进行期间，主播乌龙声称突然断电，随即网路上传出在黑暗中被人添加票箱，扭转劣势，连累海外媒体也乌龙误报。最后被证实子虚乌有，根本没断电这回事。

另一句新创成语是“哈迪出逃”，意指大选投票日前夕，谣传在野党胜卷在握，前首相马哈迪已经乘机出逃。但是第二天早晨，马哈迪出现在老家吉打投票站投票。意思是谣言不攻自破。

“吃他投我”是指教咛选民厚颜无耻去讨敌对阵营的便宜，但是，要求票投自己这一阵营。一绝。

“玉清落发”一指抗拒金钱政治，更生动的指为扭转劣势，像陈水扁那样自轰一枪，把信奉天主教的老婆摆到佛寺观音像前落发，博取同情票。

马华、民政何去何从？

马华、民政诸公听着，现在的华人事务干卿何事？请听清楚，马来西亚华人已经坚决拒绝你们！不可以把民间华团要求你们改变初衷的劝说当真，因为现在马来西亚华人的真正总代表是火箭党，不是马华、民政，也不是华团。

反过来说，火箭正在等待华团与他们接洽，华团正在考虑转向，劝请马华、民政不要会错意。

火箭党早已准备好四面埋伏，马华、民政一有动作，不管对错，一律万箭齐发，叫你们万箭穿心，加上臭名！你们看到许子根的下场了吧？

如果内阁要委任，谁比许子根更有资格？

奉劝诸公。包括许子根别再恋浅，不甘寂寞，果断的拒绝入阁，与华社一刀两断吧！

马华和民政应该采用战略是化整为零，避开火箭无止尽的攻击，让他们找不到攻击的目标。五年之后，如果情况允许，东山再起不迟。所以。我认为马华、民政需要进入“闭关”状态。

要叫恋浅马华暂时退出江湖，并非易事。前马华总会长曾永森已经放话，叫马华不要逃避，要改变不入阁的初衷，去忍辱负重。其实是叫马华忍辱偷生。

民政党很可能保得住节操，晓得进退有时。愿与民政党共勉，一句话，非战之罪，时不我与。接下去，民政党和许子根还有什么角色可以扮演？我认为过去五年来许子根的表现，给他“国师”的封号，应该受之无愧。

国师不一定要在朝廷任职，他也许隐居山野，皇帝有难题的时候，就得上山找他问事。整个民政党上下，分别扮演大大小小的张天师，为民服务，而不是眷念那个服务中心，拼命学当张天赐。

五年之后，政坛再见。

华人懂不懂感恩？

流传于商界的笑话，与中国人做买卖，要提防少数奸商诈骗；与泰国华人通商，要提防少数奸商言而无信；香港商人则多数待人粗鲁；新加坡商人斤斤计较，忌黑色和4号。那么马来西亚华人又如何？对了，巫裔领袖们说对了，是多数华人不懂得感恩！

根据一项调查，最孝顺的民族是泰国人；排第二的民族属马来人，华人是最不孝顺的民族。懂得孝顺才懂得感恩，否则，什么感恩、忠义都是形式而已，不是真的。虽然后续有很多反驳之声浪。

官方称，大多数华裔选民选择反对党。评论员辩称非只华裔投反对票。我认为官方说词正确无误。

首相那吉声称，不怪罪华人，因为他们误信反对党以为真的会变天。说到好！

马华和民政宣布暂时关闭所有服务中心，服务员感到垂丧，但是不明白为什么会是如此结局？不知何去何从？

关闭服务中心是正确的决定，永远关闭不是暂时。想寻求服务的选民应该找他们中选的代议士，马华、民政不须越俎代庖。马华、民政可以私下另设非公开特别服务中心为特定选民服务。因为任何公开的服务和援助的功劳和苦劳都会被火箭骑劫。他们善于颠倒是非黑白，告诉选民，要金钱、要援助，去找国阵，那是他们应该给和做的，不必害羞接受。只是票一定要投火箭。因为没有火箭监督，他们不会提供服务，一派母狗主义。因为如此，华人不会感恩是必然的因果，谁也不须要跳出来辩护。

只有许子根说，政治不求感恩。

是的，许子根无所求的政治情操已经到达登峰造极的境界，不是我们可以比拟的。