华人还要什么？

出现在槟城海域的水上乌巴鸟，确实抄袭香港大黄鸭。首长自圆其说：“要抄就抄最好的。”但是，掩盖不了“第一个是天才，第二个是庸才”的事实。也许是要证明我主英明，抄袭的精明和成功，已经有各地游客陆续组团前来参观，湾仔角近日水泄不通。褒也罢贬也罢，其余是非争论不足一顾。但是，水上乌巴，揭示了一个无人猜得透的天大玄机。



首先说一说有关发明和设计，前者可以注册专利权，后者可以注册版权。大黄鸭算得上是个发明品，因为放大或缩小，功能会起变化。例如，孙悟空手中的金棒，握在手里是武器；缩小了就变成一支针藏在耳朵里；放大了就是东海龙王殿里的柱子。同样的，吹气鸭子缩小之后变成玩具；放大了放在海域成了展览品。这样放大、缩小就构成了发明，一旦注册专利，就可以独霸市场若干年。

如果专利注册只阐明吹气鸭子为黄色，那么其他颜色山寨版鸭子就不属犯法。因此，发明人必定阐明要求保护的条款为各色吹气鸭子，当然也包括所有鸟类。所以，不管是水上乌巴鸟或鸡、家鹅、白天鹅、黑天鹅……..统统犯法。顺便一提的是，某种作业模式则不受限，例如直销或连锁店之类的商业模式是不能申请专利的。

不过法律有个漏统，即是专利权是有国界的，除非向全世界各国注册专利，否则，在未注册的国家是不受保护的。

版权则各国情况不同，有些国家如美国须要注册，有些国家如我国则不需要，只须证明您是原创者就行了。而大黄鸭是荷兰艺术家的杰作，应该是版权所属。

言归正传，究竟槟城水上乌巴，揭示了什么玄机呢？读者尤记得？选后马六甲首长按奈不住的牢骚：“华人不懂得感恩，贪得无厌，一切向钱看。”某马来文报章接着问：“华人还要什么？”，引来华社个方非议，而华人都忘了那句民主名言:“我虽不赞同您的意见，但我誓死保卫您的发言权”。问题是，谁能回答“华人还要什么？”这道问题？ 槟城水上乌巴正向您揭示这众人猜不着的谜团的答案。不过，我须要举出活生生的例子来说明，您务须耐心读下去。

虽然难得受敬仰的老迈前董总领袖陆廷俞开金口呛声，说当政者不懂悔改，反怪罪华人不懂感恩、还要什么？我还是想阐述很大部分华人内心的祈盼。

先看看华人的消费心态就不难明白，他们要的是什么？答案是虚荣！

就比如近年来金价高涨，市场上都会兴起贩卖金饰代替品，即镀金首饰，虽然它的耐用期只有区区一年半载，一般上获得消费者接受。但是，华人妇女却对它敬而远之，看上一眼都会深感受辱，还没戴上便嚷叫匪徒要她吞下镀金首饰。戴在华人妇女身上的是如假包换的真金纯银，她们拒绝镀金或救济金。

所以就会发生如一篇翻译文学描叙的事件。那是一对贫穷夫妇，在一项喜宴上碰见一位穿金戴银的贵妇，表示羡慕她华丽的金项链。贫妇说：“真希望我有机会穿戴你这条项链参加下一次喜宴。”

贵妇很大方，马上脱下项链交给她说；“你拿去吧！”

贫妇受宠若惊，兴高采烈，可是却在下一次的婚宴归途把借来的金项链弄丢了。两夫妇在惊慌失措之下向金店老板以赊欠的方式买回一条同款项链还给贵妇，经过几年省食俭用，终于还清财务。贫妇这时才敢向贵妇道明真相。贵妇听毕失声惊叫。说；“我借给你用的其实只是一条镀金项链！”

从以上消费观出发，不难理解华人盲目崇拜虚名、名牌和权威，不论在衣食住行、教育或医疗问题上，不中亦不远矣。譬如在北马，除了少数文化精英，华人口口声声捍卫华文教育，暗地里，视独中为收容落地生的难民营，要他炫富捐助独中还可，要他送10A孩子入独中则万万不可。他们牵肠于孩子的升学钱途，荣华富贵，自身文化可以断根、信仰可更改、移民可考虑。不信的话，试看看那些在台上高呼捍卫华教的反、正派领袖，那个是独中出身的？台上高呼，台下附和，场面壮观，可是骨子里谁是真心的？确实令人叹为观止！

同样的问题显现在医疗问题上，譬如，到目前为止正统医学对癌症束手无策，可悲地，医生采用所有医疗手段之后，不得不动用清水或其他实际上是无效的药物，然后催眠暗示癌病人那是最新治疗癌症圣药，病人信以为真，就可能靠着这强烈信念得以活命，这其实与民间庙祝以喝香灰符水治病无异。绝大多数华人却相信，只要发现得早、动手的快，找让医生动手术、电疗和化疗，癌症一定可以治好，同时病人与家属强烈反对尝试非正统医疗以外，如中药的佐助。试问，不迷信医生为权威的华人有几多？

传说在吉隆坡太子贸易中心家具展览会上，一名老外在会场入口处招待来宾，不论来宾属何种族，都热烈欢迎并送上彩色图文并茂的产品目录表。唯独一见到华人来宾光临，目录表会被收起来，照样上前欢迎光临，只是少发目录表。为何有这种现象？

原来，华人来宾志不在购买家具，他们来探商情，收集目录表，再过些时日，市面上就会出现抄袭老外设计的家具出售。

现在，您明白了华人还要什么吗？他们不是要欣赏和享有人家的心血作品，而是要鲸吞人家的全盘生意!版权乎？呸！奈我何？

据报道，马六甲鸡场街闹封街风波里，有个小贩哀求道，“我只要求能够让我养家活口。”
这确实还是一般小市民的心声。

“明镜”是一家光学佩眼镜店，经营几十年，在地方上甚有名堂。有一天，主管辞职不干，另起炉灶，他带走了所有顾客名单，据为己有，并发函邀请他们前来参加开张志庆。我也是该老店的顾客，受到邀请信还以为是眼镜店易名乔迁，重新出发。


万同春药行有一名店员，跟随东主配药多年，一直不得志，终于有一天，他愤而离职，在老板对面开了一间商号为名“万家春”的药行，对着干。

李先生是一位五金商批发商，他只有一个得力右手推销员，靠他出外招徕订单。有一天，这推销员倒戈，自立门户，也把公司的客户占为己有，并拉拢公司员工。李先生的生意顿受大挫，又因为自己年老力衰，兴意阑珊，索性结束了生意。

老林是一间小型汽车维修厂东主，他自幼失学，还经常与野孩子相伴，抽烟赌钱、偷鸡摸狗。年入三十，靠一身手艺独资创业，唯无法除去嗜赌陋习，下了班找机会搏杀，最终因赌费业，经常没按时上班，只交由年轻的女书记打理。有一年春节，他欠租未还，春节过后他返岗位，欲交租重开维修厂。可是，吃惊的是，屋主已把厂址转租别人，请他移出工具家私。而新的租户正是他的女书记，她和自己的男友，在此延续汽车维修厂生意。

以上的例子说明，华人并非只要求薪水、安分守己那么简单。他们要的是全盘生意、大小通吃。



与其说马来西亚华人贪得无厌，不如说是社会没有妥善方针和规划。商业纠纷由来已久，并非华人独有。英国的商业法令，列明一名学徒，一旦离开公司另起炉灶的话，必须远离公司若干英里以外，确实可以缓解学徒另起炉灶对着干的纠纷。据说英国也不鼓励太多同样的商店在同一条街开设，以避免恶性竞争。源于西方的特许连锁店，也有同等功能，例如肯德基允许资深的员工，加盟开设另一间特许连锁店。

张先生也经营汽车零件批发生意三十年，手下有五位资深推销员，每天出门招徕生意十年如一日，生意日渐扩大，日子还过得挺不错。有一天，一位大将推销员因心血管病变，进行心脏绕道手术，在家休养一段时期，张先生想悟了，把公司仓库里的货，分给五位大将，令他们自立门户，各自开一间五金店，各做各的生意，卖完货付完账，再领货赊欠。于是皆大欢喜。


再回头瞧瞧水上乌巴，荷兰老外当初创作大黄鸭，为什么先到老远的香港率先亮相？莫非老外早已洞悉，远东抄袭之风灼热，如果先在欧美登台，无数山寨版大黄鸭必定在远东冒起，倒不如先在香港先拔头筹，抢进大笔港元之后，再移师美国赚他第二笔？

槟城水上乌巴，就是一个代表杰作。

505大选过后华裔的路怎么走?

大选早已尘埃落定，虽然在华裔居大多数的地区火箭党大胜，但是华裔梦想的总体政局没有出现，但傲慢、失落、激昂之情暂时压抑并没有消散。

那些由反对派散布的不确实言论慢慢在发酵，引起误解和幻想，必定破坏和谐。某些人兴起“报复论”等等以及选后网络上死硬份子仍旧恶习未改，甚至有华人女子斗胆辱骂柔佛州苏丹，还是头一遭，这都是发酵的明证。火箭如果不能善后，要劳动警方，就等于拉了屎，等人替他擦屁股。

再一次引用陈文茜的话，“……….抛开愤怒，从国际眼光对待问题，你冷冷地看，理性地看，发生在国内许许多多的事件，你们会感受到不同的故事。在所有我研究的大萧条历史，如果没有能力成功认识现在发生在你身上的经济现象，那么你只懂得愤怒、你只懂得不满、你只懂得抱怨。最后，你以为在选择对的事情，而其实是毁灭整个国家。”

我呼吁各方走回中庸之道。太过激进是凶兆，是一条奔向荷兰的路，但是刹的了车吗？不要再被引导重复红卫兵那样万劫不覆的激进旧路了。

马来西亚是一个美好的国家，需要大家共同耕耘，别让一次大选让幸苦得来的繁荣与和谐毁于一旦。华文教育是港台之外，海外唯一僅存的国家，处理得当，它在这里还有开花结果的机会。选后，失望的华裔加强他们的信念，即居住在马来西亚已经没有希望。但是要知道，白种人的国家排外的倾向更加明显。

马来西亚华裔正在被导向鹰派作风，引起其他族群不安是理所当然，华裔将自食其果。想回归正道？平反许子根吧，承认许子根的鸽派作风不是“无种”而是高尚、中庸之风范。

清算红豆兵

“红豆兵”是个505大选之后才出现的新名词，意指在大选之前，亲反对派的网络兵团。

报道指。一位观察了半年的蔡姓人士分析，红豆兵成员来自世界各地，成员主要由一批40岁以上的网民联合一班年轻人组成。他们的目标是抹黑和推翻国阵政权，为达到目的，他们搜集与国阵有关的新闻，扭曲原意，通过面子书散播出去，主要通过中文和英文沟通。

马来西亚青年权益运动主席沈奕安归纳，网络红豆兵采用六招，即欺骗、心理学、挑衅、心理战、宣传以及印象，在大选之前捏造无数谎言。例如、油价上涨、投票站停电，以挑起人民对国阵仇恨；挑衅任何在网上支持国阵的人士，把他们标签为走狗、汉奸及用秽言污语辱骂；心理战是打击任何支持国阵的威望人物，让他们不敢公开支持国阵；重复宣传假消息，洗脑洗到人民信以为真；他们杀伤力最大的招数是让人民相信对国阵的指控是真的，而所有对反对党的指控却是不确实的。

伊斯兰非政府组织联盟则呼吁政府调查疑侵害种族和谐的红豆兵课题。

目前警方放话将逮捕红豆兵，火箭先是装聋作哑，声称不知道红豆兵的存在，并挑战拿出该党资助红豆兵的证据来。接着，试图与之切割。

总而言之，上述各方言论仍属后知后觉，大选之前，舆论界没有及时觉察到红豆兵的破坏性以及反驳其歪论，任凭他们撒谎和撒下仇恨的种子。重读本博客先前文章，您就会发现都是针对和反驳当时红豆兵散播的谎言而写，只此一家博客孤军作战，螳臂当车，就此留下历史见证。更甚的是，红豆兵不止活跃于网络，他们的信徒遍布在你我四周围。

火箭虽然否认红豆兵为私生子，但我的理解是，后者发源自槟城，是心术不正者的畸胎。五年前，当火箭初赢政权，坐上龙椅，第二天众头目便向槟民煽风点火，大骂许子根，槟州行政室空空如也，文件都失了踪！接下来，又加罪许子根在位18年没做过一件事！接着发表白皮书控诉许子根通过土地案件作弊！最妙的是指许子根软弱无能，不敢对撕照片的巫统州主席动怒，然后，冠其无种“hood”，并以无核榴莲命名为“许子根榴莲”，极尽侮辱的能事，五年以来，不间断的带领信徒一起咒骂许子根和前朝政府。于是，一发不可收拾，信徒逐渐壮大，形成红豆兵。

且慢得意，红豆兵并非力倡他们的政见，而是颠倒是非，迟早名誉扫地！火箭即将自食其果。

五年以来，有谁仗义站出来拨乱反正？本博客尔，对不起，为许子根辩驳已成为我的专利，抄袭必究！

508和平集会的省思

五月八日，民联阵营领袖安华，成功号召据称近十几万人和平集会，抗议选举不公，倒不如说是大规模马来人现身，推翻“华人海啸”论，救了华社免以危局。

要知道，巫统内部的确存在一小部分不安如土权组织的鹰派种族主义份子，要不然，首相那吉，为赢取他们的选票，不惜说要用某某的血来洗马来剑；当时巫统青年团团长也不必演一出戏，跳进雪兰莪中华大会堂范围，扬言要火烧会堂。

要说这次抗议集会是要为未能胜选当权，寻找代罪羔羊也不为过。其他党派也一样都在用手指头指向某某人，马华上下指蔡总形象扫地令他们惨败；民政党说吴春来派钱害惨了他们；马六甲首长说是华人不懂得感恩使他败选；那吉说华人上了火箭党的当。

马来西亚不像台湾，以获取最高选票当选总统。如选委会所言，马来西亚组政府非以总得票为准，而是奉行由得多数议席的阵营执政。只是由于城市地区人口稠密，造成数万人的一个城市选区只选出一个议席，而乡区一个选区可能只有一万人口。造成赢得多数选票的一方，未必赢得多数议席。

美国人大选过后，败选的阵营大大方方接受成绩，尊重投选结果。负方候选人恭贺对方，并呼吁同僚支持新总统，结束对峙，重新整合。

安华的为人和许子根、伊斯兰党魁一样，不可能煽动人民质疑政府。安华和无数马来人的现身，勇敢的阻止挑起“华人还要什么？”的仇恨。华人应该懂得感恩。

新成语故事

除先前马来西亚网民创造了两句成语，“安南割耳”、“春来买票”。现在又多了“大马断电”，意指大选投票日晚间，计票工作进行期间，主播乌龙声称突然断电，随即网路上传出在黑暗中被人添加票箱，扭转劣势，连累海外媒体也乌龙误报。最后被证实子虚乌有，根本没断电这回事。

另一句新创成语是“哈迪出逃”，意指大选投票日前夕，谣传在野党胜卷在握，前首相马哈迪已经乘机出逃。但是第二天早晨，马哈迪出现在老家吉打投票站投票。意思是谣言不攻自破。

“吃他投我”是指教咛选民厚颜无耻去讨敌对阵营的便宜，但是，要求票投自己这一阵营。一绝。

“玉清落发”一指抗拒金钱政治，更生动的指为扭转劣势，像陈水扁那样自轰一枪，把信奉天主教的老婆摆到佛寺观音像前落发，博取同情票。

马华、民政何去何从？

马华、民政诸公听着，现在的华人事务干卿何事？请听清楚，马来西亚华人已经坚决拒绝你们！不可以把民间华团要求你们改变初衷的劝说当真，因为现在马来西亚华人的真正总代表是火箭党，不是马华、民政，也不是华团。

反过来说，火箭正在等待华团与他们接洽，华团正在考虑转向，劝请马华、民政不要会错意。

火箭党早已准备好四面埋伏，马华、民政一有动作，不管对错，一律万箭齐发，叫你们万箭穿心，加上臭名！你们看到许子根的下场了吧？

如果内阁要委任，谁比许子根更有资格？

奉劝诸公。包括许子根别再恋浅，不甘寂寞，果断的拒绝入阁，与华社一刀两断吧！

马华和民政应该采用战略是化整为零，避开火箭无止尽的攻击，让他们找不到攻击的目标。五年之后，如果情况允许，东山再起不迟。所以。我认为马华、民政需要进入“闭关”状态。

要叫恋浅马华暂时退出江湖，并非易事。前马华总会长曾永森已经放话，叫马华不要逃避，要改变不入阁的初衷，去忍辱负重。其实是叫马华忍辱偷生。

民政党很可能保得住节操，晓得进退有时。愿与民政党共勉，一句话，非战之罪，时不我与。接下去，民政党和许子根还有什么角色可以扮演？我认为过去五年来许子根的表现，给他“国师”的封号，应该受之无愧。

国师不一定要在朝廷任职，他也许隐居山野，皇帝有难题的时候，就得上山找他问事。整个民政党上下，分别扮演大大小小的张天师，为民服务，而不是眷念那个服务中心，拼命学当张天赐。

五年之后，政坛再见。

华人懂不懂感恩？

流传于商界的笑话，与中国人做买卖，要提防少数奸商诈骗；与泰国华人通商，要提防少数奸商言而无信；香港商人则多数待人粗鲁；新加坡商人斤斤计较，忌黑色和4号。那么马来西亚华人又如何？对了，巫裔领袖们说对了，是多数华人不懂得感恩！

根据一项调查，最孝顺的民族是泰国人；排第二的民族属马来人，华人是最不孝顺的民族。懂得孝顺才懂得感恩，否则，什么感恩、忠义都是形式而已，不是真的。虽然后续有很多反驳之声浪。

官方称，大多数华裔选民选择反对党。评论员辩称非只华裔投反对票。我认为官方说词正确无误。

首相那吉声称，不怪罪华人，因为他们误信反对党以为真的会变天。说到好！

马华和民政宣布暂时关闭所有服务中心，服务员感到垂丧，但是不明白为什么会是如此结局？不知何去何从？

关闭服务中心是正确的决定，永远关闭不是暂时。想寻求服务的选民应该找他们中选的代议士，马华、民政不须越俎代庖。马华、民政可以私下另设非公开特别服务中心为特定选民服务。因为任何公开的服务和援助的功劳和苦劳都会被火箭骑劫。他们善于颠倒是非黑白，告诉选民，要金钱、要援助，去找国阵，那是他们应该给和做的，不必害羞接受。只是票一定要投火箭。因为没有火箭监督，他们不会提供服务，一派母狗主义。因为如此，华人不会感恩是必然的因果，谁也不须要跳出来辩护。

只有许子根说，政治不求感恩。

是的，许子根无所求的政治情操已经到达登峰造极的境界，不是我们可以比拟的。

华人没有抗拒金钱政治

“华人抗拒金钱政治，造成反对党大胜。”这句话是槟州时事评论人谢诗坚说的，并非正确。

马来西亚金钱政治公开化、规模化始于上一届308大选，发源自槟州。当时，胜选的火箭政府，以免缴交通罚款方式谢票。接着，明目张胆的利用州政府的钱派发乐龄人士每人100元，引起买票之嫌。遂引发了双方政治政营的竟相派钱，乐此不疲。

火箭沾沾自喜，夸耀自己是领头羊，国阵是模仿者，功归火箭。注意，火箭从来没有悔意。
在五月五竞选期间，突然冒出一个亲国阵的私人一马慈善俱乐部，在槟城大洒金钱，狂摆免费餐宴，力图影响局势。火箭自鸣清高的骂几句开场，然后鼓励人们去占便宜，不吃白不吃。叫人们去吃饱饱，然后再参加火箭的开骂大会，然后拍拍肚皮互相道贺自己聪明绝顶。 注意：火箭鼓励接受，并非拒绝。以致在一个大吃会上有一个典型的食客叫嚣，大叫他们花的是人们自己的钱，最终要叫人民埋单。

其他地区如大山脚也发生类似尴尬的场面，来宾坐满吃饱，国阵候选人一出场，大伙一哄而散。

投票日前两天，林冠英选区出现一位财主吴春来，分发红包，吴春来腾清，这些是他用血汗赚来的钱。选民排队领取，火箭支持者在外演说，告诉排队的长龙，他们有红包拿，是火箭的功劳，因为火箭赢得了308大选，所以钱照拿，票投火箭。注意：火箭教人钱要照拿，不须要感恩，一切荣耀归“神”。

注意：火箭从来没有教华人拒收金钱，华人对“神”已是唯命是从，那会抗拒金钱政治？

“神”教华人的是十四个字：

“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”

给海外友好报告马来西亚大选成绩。

大选之前，在野的民联阵营掀起的“转变”、“改朝换代”、“五月五。换政府”和印尼咖喱辣（Ini Kali lah 马来语即“就是这一次啦”）口号响彻云霄，在华裔选民之中成功的制造了五月五必定换掉欺骗了他们56年的国阵政府的假象，并获得海外游子感召响应，回国助阵。要提一提的是，游子回乡投票或多或少是受到外劳参与投票报导的刺激。在投票之际，还传出前首相马哈迪已经乘机出逃，以及呼吁妇女明天不可外出，将会发生骚乱的谣言。
 
他们信心满满、胜卷在握，投下满怀希望的一票。果然，火箭党得票比上一届更加超高，几乎大获全胜；盟党，即公正党和伊斯兰党在华裔人口超过35% 的地区都大捷。但是，求变的呼声似乎没有带动马来和印度族群的响应。投票成绩是原本执政的国阵阵营重掌中央政权， 唯不出所料，如先前预测，未能以2/3大多数议席胜出。

如过往每一届大选过后一样，火箭同僚都欢呼凯旋，互相祝贺，奔走相告，举杯饮胜；诡异地与此同时，国阵那一边厢也大奏凯歌，庆祝他们掌权中央。但是，有关“五月五，换政府”的变天画饼，他们早就视左右而言他，只字不提了。留下那批可怜的信徒似乎还转不过来。
不过他们仍下一句盖世真言：“因为选举不公。”

民联赢得政权的州属只有三个，即槟州、吉兰丹和雪兰莪州；国阵重掌吉打州政权。国阵华基盟党，马华公会和民政党惨败，已经形成马来裔在朝，华裔在野的局面。


可以预见，未来五年由于得不到中央政府的资助，槟州经济发展很可能面对困境；吉打州则重振旗鼓；雪兰莪州工商业最发达以及它原本是马来西亚最富有的一州，冲击较小。


 
接下来会不会发生如我先前预料的，火箭取代马华和民政代表华裔，入阁为国阵收编呢？就要拭目以待了。如果不幸成为事实，政治版图将再一次洗牌，国阵将再度打破2/3国会议席，成为权威政权，马来西亚人民努力得来的两线制希望又再灰飞烟灭。还有一个可能性是，国阵的核心政党巫统 ，扬弃单元的马来民族种族路线，吸纳马华和民政，成为一个多元种族政党，重新上路。

五月五的祈愿

今天是2013年五月五，马来西亚第13届全国大选投票日，竞选活动已在昨晚午夜喊停。所以今天不宜发表任何政见，明天将给海外友好报告大略选举成绩。

今后本博客不以发表政见为主，但将断续以文学方式表达有关马来西亚自1929年大萧条以来，发生过的悲壮历史以及当前实况，试图填写马来西亚文学史上这一段空白。碍于作者才疏学浅，以及政治因素，未能达意，是一大遗憾。但是，眼看上一代逐渐老死，藏在他们心底下的秘密即将永远掩埋以致消灭，不得不举笔记录点滴。

但愿明天民主之光普照，政治开明，让历实重现。

财神爷终开金口

每一场群众对会、只见民联气势凌人，数尽国阵的不是。除了列下自己的成绩单，国阵处于挨打的劣势，反攻无力。来助阵的财神爷，四处撒金，还是挨批。

终于等到财主吴春来打开金口怒吼，果然落地有声，显尽护法金刚的神威，狠批火箭，拨乱反正，能够直指林冠英要害，揭穿他是槟城陈水扁! 更有一双火眼金睛，看穿林冠英一家落发是在演戏。

可惜吴春来出手太慢了，明天就是投票日，恐怕来不及把林冠英掀翻。

吴春来，你是勇士。留得青山在，后会有期。有您在，槟城真的在望了。

票如何投最好？

人大欺党，党大欺人，形成两线制最好。也就是没有任何一方独大、不可动摇、不可替代。争取不到2/3议席的话也意味着如果按照常规，首相纳吉要收拾包裹告老还乡。

选党不选人或者选人不选党？

理论上而言，选人不选党比较理性。这道理并非一成不变，视地方和时间而定。如果是在五、五波的州属，由于势力不相上下，这就给我们一个比拼人选素质的机会，不妨考虑选人不选党；如果是局面一面倒的州属，就要考虑制衡，阻止它继续独大，这种情况之下我建议可以投党不投人。

那一个州属是五、五波,又有那一个州属政权独大呢？除了槟州已经独大，和吉兰丹柔佛和东马相对稳固，其余可说都是五、五波。

依照目前可以感受得到的选情来看，华裔选民是一面倒，不是吉兆，势将催生欺党欺世的大人。

向来，政治是势力大小的较量，最终，还须要靠好人当政，才会出现仁政。乾隆、雍正、康熙都是请朝满族皇帝，他们爱国爱民，一样是人民之福，中国之光；根据查考，非满族出生的慈禧太后，却祸国央民。

为什么民政党弃用党旗？

这次竞选，不见民政党旗，只见一片蓝色的一马旗帜取而代之，在槟岛四处飘扬。

我认为答案是，火箭用了五年时间，成功的把民政党和许子根妖魔化。民政党旗已经被人诅咒，喷过狗血。在人们的心目中，它是魔鬼的代号，就像许子根站台的话，将是票房毒药。民政党很有见地，把许子根和党旗暂时收封。

这么一说，您应该也明白了为什么林冠英五年来，不断的争取每一个上报的机会，向许子根和民政党口诛笔伐多，惹得要许子根提醒他，现在已经执政，应该专心行政而不是继续扮演反对党角色。而在这15天竞选期间相对沉默，悠哉悠哉等榴莲掉。

稳住信徒的上佳法宝莫过于妖魔化和丑化竞争对手，火箭做到了。把对手打入十八层地狱，不得超生之后，就可以指鹿为马，可以掠夺对手的功劳。在报章上明目张胆的把民政党努力争取到的槟城世遗列入自己的功劳，厚颜莫过如此。

翻开历史，像西方阵营也曾经不断妖魔化中国那样，不断丑化曾为我们出生入死的抗日爱国志士，致使抗日南侨机工忍辱偷生，有生之年不敢透露身份和过去。有一位生还的机工回国之后，隐姓埋名，只身躲在南马，娶妻生活，直到逝世之后，儿女才发现他原来是南侨机工。

往事，总是不堪回首。

给他五年机会好吗？

在野党稀里哗啦一阵之后，转身低声下气对你恳求，给我五年机会试试，好吗？

听起来很合理，很合乎人情。说白了，是叫你跟着他去睹一卜，问你好吗？当然要考虑他会不会带你去荷兰？

有人说，成功的人生，不是单靠能力，而是靠正确的抉择，走对了路。这抉择就包括了赌。
人生就是一场赌博，我们无时无刻不在赌。赌今年风调雨顺，五谷丰收，生意兴隆；赌明天股市大起。

有时候不得不赌，赌没看走眼，嫁给他的男人会挣到钱，赌他会有责任心，不会花天酒地，赌他赚到钱不会移情别恋。马来西亚沙巴州有座神山，又称为寡妇山，据说，旧时从中国南航的渔船靠岸，渔人娶当地妇女为妻。有一天渔人出海，从此不再回来，当地的妻子天天爬上神山上瞭望渔船归航，但是始终等不到，因而得名“寡妇山”。

想要我跟着你去赌，至少要给充分理由，别只会像卖彩票的推销员，说，“有买（赌）有希望，没买没希望。”

陈文茜给您的一席话

这块土地经过颠沛流离，你只要做的一件事就是让脑袋想通了，不要搞革命，要搞经济。然后摸着石头过河，然后大家勤奋工作，不要勤奋地革命，经济就有指望。

可是现在全球经济环境变坏了，再勤力，再努力，再好的学历，你都在世界动荡当中，很难逃出世界经济衰退的网。至于这海啸，我们都身处其中，这么多人身受这么多痛苦，这同时，却很少人告诉我们，到底发生了什么事情？

每个人或者痛苦，或者愤怒。我们很勤奋，我们工作60个小时，最后竟然破产掉了，国债爆掉了。一个农民在打工，他觉得再苦两、三年，再苦四年我就可以挣下多少钱买房子。但是突然间房价飙升了三倍。

我尝试要跟你们说发生在你们身上经济的故事，未来是什么样的走向？现在是以什么方式来呈现？而过去的历史里头，曾经多么类似地发生过，而那时候，历史是什么样的？

每个国家面对世界灾难的时候，民众都有自己的观点。一个经验发生在德国，德国出现了希特勒，他怪罪德国内部的犹太人，是他们夺走了我们日耳曼民族所有一切。美国人认为美国失业是因为250万个工作机会被中国偷走了。

抛开愤怒，从国际眼光对待问题，你冷冷地看，理性地看，发生在国内许许多多的事件，你们会感受到不同的故事。在所有我研究的大萧条历史，如果没有能力成功认识现在发生在你身上的经济现象，那么你只懂得愤怒、你只懂得不满、你只懂得抱怨。最后，你以为在选择对的事情，而其实是毁灭整个国家。

谁是槟城陈水扁？

首先是竞选期间在槟城出现一个告示牌写着“猜猜看，槟城那一个政治人物像陈水扁？”

近日出现在本地报章的一则醒目广告，不知是谁冒名台湾陈水扁写一封公开信给槟城陈水扁，前者劝后者不要再执迷不悟，重蹈覆辙。

马上有人跳出来指认槟城陈水扁就是千夫所指，无恶不作的许子根。槟州首长林冠英是马来西亚华人公认的救星，当然要靠边站。虽然也有人猜是指首相那吉，因为陈水扁是贪污的代名词。陈水扁也是台湾绿营公认的台湾救星。

如果您也晕了头，到底槟城陈水扁映射什么人？那就看看最近槟城来了的一位来头不小的访客。她是台湾最具影响力的媒体人和著名观察家、台湾前民进党宣传部部长、副秘书长，但后来与陈水扁对立的陈文茜。

陈文茜当然对陈水扁最了解不过。劳她亲自飞象过河，到槟城来必定有特殊意义和重大使命。她问林冠英，槟州会不会搞独立？

林冠英的回答并不重要，重要的她为何有此一问？为什么她不去问许子根？

陈文茜究竟要传达给世界华人什么讯息？不就昭然若揭了吗？

五月五，换什么？

“五月五换政府”的口号响彻云霄，令人大开眼界，叹为观止。

更多的口号，包括“投国阵会失望，投民联有希望。”

“做五十年政府太久了，必须换！”

“要改变只有换政府。”

“我不知道民联有多好，但我知道国阵烂！”

听起来蛮有道理，怪就怪在没人看得出来这些口号错在哪？国阵似乎很无奈，只有挨打。只看过他们在电视上打广告，“不要听信民联花言巧语”。但说不到肉，也只说对了一点点。

我给你们拨开云雾，上述口号就是“颠倒是非”！用这个方法，不难把树上的小鸟哄下来。你听说过姑爷仔哄骗情窦初开的少女吧，喏，不过如此。

选民，投票是公民的责任，确保手上的选票不被人骗走是您的责任！

大选会不会乱？

2013年4月24日，突然土制鞭炮弹一声响，惊醒了投选意正浓的民众，大选会不会乱？

答案是种族之间不会再爆发冲突，但是有可能像台湾陈水扁时代，同一个族群被撕裂，两个阵营互相叫嚣、挑衅。

马来西亚各民族之间再挑不起仇恨。我在乡区搭巴士，马来孩子会起身给我让位；轿车半路死火，马来人会帮你推车。华人马来人一起在夜市摆卖，互相照应。但是，遇到年轻的飚车族可要小心小心。

几十年前就不是这般情景，我小时候跑到马来村庄卖雪糕，很受马来妇女和小孩的欢迎，做完了买卖爬上腰果树上采腰果，那是一种在马来村子才能见到的一种奇特果树，一颗种子长在果实的顶外部。村子旁边是条小河，旧时，华人商人乘舢舨船沿河而来，带来日常用品。回程的时候，带回鸡、鸭、蛋等农产品。有一天，我碰到了一群不友善的马来孩子，向我仍石块。

我想，极端主义总会寄生在小樶人身上，以往，马来社会以农业为生，较为封闭，容易滋生种族主义。自从他们开始学习经商，不得不搞人际关系，种族主义也就消弭了。

我旁听历史老师的讲述，是日治时代，华人主张抗日，但是很多马来人是警员，上一代的仇恨就这样结下来。


小时候在星空底下听妈妈讲故事，她说，某女子的哥哥受嫌疑涉及抗日活动，马来警官上门来扣人。他开出条件，如果妹妹嫁给他，就网开一面。于是，妹妹为救哥哥一命，嫁给了他。妈妈教我们唱一首电影主题曲，名叫“同林鸟”

“两族结下深海仇，世世代代争不休。天上飞，地上走，恨满心头血污手 …….。”